太上感应篇之——“福祸无门,唯人自召。”
发布人:圣经山风景名胜区  发布时间:2018-1-13 13:59:10

       所谓“福祸无门,唯人自召。”即“人的祸与福,本身并没有一定的门路,都是自己起心动念而招来的。”


       相传,宋朝的卫仲达,在翰林院里做官一次被鬼卒将他的魂引到了阴间。阴间的主审判官命手下的卒吏,把他在阳间所做的善事恶事的册子送上来。册子到了一看,他的恶事册子竟多的摊了一院子;而善事册子只有筷子那么粗细。主审官又叫拿称来称,满院子的恶册子反而轻,筷子大小的善册子反而重。卫仲达说:“我四十岁还没到,怎么会有这么多的过错罪恶呢?”主审官说:“只要一个念头不正,就被记录在案,哪还会等到你去犯呢?仲达就问小册子为什么重所写的又是什么事?主审官说“皇帝有一次要兴建大工程,来修三山这地儿的石桥。你上奏劝皇帝不要修,以免劳民伤财,这就是你的奏章底稿。”卫仲达说:“我虽然上奏了,但皇帝还是动工了,这疏表怎么能有这么大的力量呢?”主审官道:“皇帝虽没听你的建议,但你起的这个念头很诚恳,目的是免去千万百姓的劳役。如果皇帝听了你的,那你的功德就更大了啊!还敢把你招到阴间来么?可惜你的恶念太多,善的力量已经减了一半,你的官职只能升到吏部尚书,而不能做宰相了。”


       又如宋朝的赵康靖,用瓶子装黑豆白豆来磨炼心性。若是起了一个善的念头,就把白豆投进瓶里,若是起了一个恶的念头,就把黑豆投进瓶里。开始的时候,黑豆总是多,后来黑豆渐渐少了。日子久了,善恶的念头也都忘记了,心再无杂念,瓶子和豆子也丢弃不用了。

       太上说:“福祸无门,唯人自召。”善与恶往往只在人的一念之间,念头一起,正则行善,邪则行恶,行善则福来,行恶则祸至。而世间的人往往不知自己罪从何来?每当有了病痛或者其他苦难,就会说:“我每天都拜神烧香,为什么还会这痛那痛?”所谓念起,都是因为人时常抱着一种无所谓的心态。比如说:进到庙观里,口出妄言,随地吐痰、丢垃圾、扰乱坛场、在神仙面前哭泣等等不恭敬神仙的行为以及对家人不尊重,都属于无形的罪过。这样朝山,不仅无功,反而有过啊!病痛和苦难又怎么能不找上身呢?所谓福祸无门,不都是自己找来的吗?

【道教知识】

       信徒在入观拜神的前一天要斋戒沐浴,吃斋吃素,要清净自己的心灵,即洗心涤虑。朝拜时要做到衣冠整齐,不能穿背心、拖鞋、赤膊等,进入殿堂不宜高声,不要喧哗,更不能吹口哨,发出各种各样的怪声。也不能进来时脚踏在门槛之上或一只脚在内,一只脚在外站在门口,一是对神灵门神的不敬,二是暗示着你这一年总是站在坎坷之中过不来。包括背对神像而坐等等不良的行为都是对神灵的一种亵渎。而且与神仙沟通是用心来交流,不是用嘴说的。不管你有没有信仰,进入庙观或朝拜进香,如果没有规矩乱来,是要受过的。

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